Allah laat Zijn dienaren de dood zien die tot leven wordt gebracht in deze wereld. Er worden vijf voorbeelden genoemd in Soerat alBaqarah:

- Het eerste voorbeeld: de mensen van Moesa :3alay: toen zij tegen hem zeiden: "..wij zullen jou niet geloven totdat wij Allah duidelijk (in Zijn ware gestalte) zien.."[1]

Toen veroorzaakte Allah Soebhana wa Ta'ala dat zij stierven en bracht hen daarna weer tot leven. Allah Soebhana wa Ta'ala zegt betreffende dit, de kinderen van Israa-iel aansprekend: "En (gedenk) toen jullie zeiden: "O Moesa, wij zullen jou niet geloven totdat wij Allah duidelijk (in Zijn ware gestalte) zien," waarop de bliksem jullie greep, terwijl jullie toekeken. Vervolgens wekken Wij jullie op na jullie dood, hopelijk zullen jullie dankbaar zijn." [2]

- Het tweede voorbeeld: in het verhaal van de vermoorde man waarover Banie Israa-iel redetwistte. Allah Soebhana wa Ta'ala beval hen een koe te slachten en hem met een deel ervan te slaan, zodat hij weer tot leven gewekt zou worden om hen te informeren over wie hem vermoord had. Allah Soebhana wa Ta'ala zegt hierover: "En (gedenk) (O Banie Israa-iel) toen jullie een mens doodden en met elkaar daarover redetwistten (over wie de moordernaar was), en Allah is de Onthuller van wat jullie plachten te verbergen. Toen zeiden Wij: "Slaat hem (de dode) met een deel van haar (de koe)." Zo deed Allah de doden herleven en toont Hij jullie Zijn Tekenen, hopelijk zullen jullie begrijpen." [3]

- Het derde voorbeeld: dit komt voor in het verhaal over degenen die hun huizen verlieten om de dood te ontvluchten - en zij waren met duizenden in aantal. Allah Soebhana wa Ta'ala veroorzaakte dat zij stierven en bracht hen weer tot leven. Allah Soebhana wa Ta'ala zegt betreffende deze gebeurtenis: "Heb jij degenen niet gezien die uit hun huizen vluchtten terwijl zij met duizenden waren, uit angst voor de dood (door een plaag)? Allah zei toen tot hen: "Sterf!" Daarna bracht Hij hen weer tot leven. Voorwaar, Allah is zeker de Bezitter van Gunsten voor de mensen, maar de meeste mensen zijn niet dankbaar." [4]

- Het vierde voorbeeld: dit komt voor in het verhaal over degenen die een dorp passeerde die geruineerd was en uitgestorven en hij kon zich niet voorstellen dat Allah, de Meest Verhevene, het weer leven zou geven. Allah Soebhana wa Ta'ala liet hem toen sterven voor honderd jaar en bracht hem toen weer tot leven. Allah Soebhana wa Ta'ala zegt betreffende deze gebeurtenis: "Of als degenen die, toen hij langs een dorp kwam dat verlaten was en in ruines lag, zei: "Hoe kan Allah het na haar dood weer doen herleven?" Toen deed Allah hem voor honderd jaar dood zijn, en wekte hem daarop op. Hij zei: "Ik verbleef hier een dag of een gedeelte van een dag." Hij (Allah) zei: "Nee, jij verbleef hier honderd jaar; kijk naar je voedsel en je drank, zij zijn niet bedorven; en kijk naar je ezel, zodat Wij jou tot een Teken voor de mens maken. En kijk naar hoe Wij de beenderen in elkaar zetten en dan met vlees bedekken." Toen hem dit duidelijk werd, zei hij: "Ik weet dat Allah Almachtig is over alle dingen." [5]

- Het vijfde voorbeeld: in het verhaal van Ibraahiem :3alay: al-Khalil, toen hij Allah Soebhana wa Ta'ala vroeg om hem te laten zien hoe Hij leven geeft aan de doden. Allah Soebhana wa Ta'ala beval hem vier vogels te slachten en de delen te plaatsten op de bergen rond om hem. Toen moest hij hen roepen en de delen kwamen samen en vlogen vlug naar Ibraahiem :3alay:. Allah Soebhana wa Ta'ala zegt hierover: "En toen Ibraahiem zei: "Mijn Heer, toon mij hoe U de doden doet leven." Hij (Allah) zei: "Geloof jij dan niet?" Hij zei: "Jawel, maar opdat mijn hart tot rust komt." Hij (Allah) zei: "Neem dan vier vogels en snijd ze voor je in stukken, leg dan van hen op iedere berg stukken; roep hen dan, zij zullen haastig tot je komen, en weet dat Allah Almachtig, Alwijs is." [6]

Dit waren werklijk zichtbare gebeurtenissen die bewijzen dat het mogelijk is voor de doden om weer tot leven te worden gewekt. De tekenen die door Allah soebhana wa Ta'ala aan de profeet 'Iesa :3alay: gegeven zijn, zijn al eerder genoemd: hiertoe behoren het geven van leven aan de doden en hen op laten staan uit hun graven met de toestemming van Allah, de Meest Verhevene.

[1] Soerat alBaqarah (2), aayah 55
[2] Soerat alBaqarah (2), aayah 55-56
[3] Soerat alBaqarah (2), aayah 72-73
[4] Soerat alBaqarah (2), aayah 243
[5] Soerat alBaqarah (2), aayah 259
[6] Soerat alBaqarah (2), aayah 260

[Bron; uit het boek; uitleg van de 3 fundamentele grondbeginselen en de 4 principes]