Resultaten 1 tot 1 van de 1

Onderwerp: De betekenis van `Aqiedah en de verduidelijking van het Belang ervan

  1. #1
    Alhamdulilah hassan's Avatar
    Ingeschreven
    Dec 2005
    Berichten
    4.941
    Reputatie Macht
    19

    De betekenis van `Aqiedah en de verduidelijking van het Belang ervan

    De betekenis van `Aqiedah en de verduidelijking van het Belang ervan


    De betekenis van `Aqiedah en de verduidelijking van het belang ervan met betrekking tot het gegeven dat het de fundering is waarop de Dien is gebouwd.


    De taalkundige betekenis van `Aqiedah is afgeleid van ‘al-‘aqd’ wat beteken stevig gevestigd te zijn op iets. ‘A’taqadtu’dat of dat betekent mijn hart en geest zijn er stevig op gevestigd.

    `Aqiedah is datgene wat een persoon als zijn religie houdt. Er wordt bijvoorbeeld gezegd: “Zijn `Aqiedah is goed”, wat betekent vrij van twijfel of speculatie. `Aqiedah is een handeling van het hart en het houdt dus in: een geloof en bevestiging van iets middels het hart.


    De betekenis van `Aqiedah in de Sharie’ah is het geloof in Allaah, Zijn Engelen, Boeken, Boodschappers, de Laatste Dag en het geloof in al-Qadr (Goddelijke Oordeel) het goede en slechte ervan. Deze worden ook wel de pijlers van Iemaan genoemd.


    De Sharie’ah wordt verdeeld in twee categorieën: Geloofspunten en Handelingen:


    Geloofspunten zijn die zaken welke niet verbonden zijn aan de manier waarop de handeling wordt uitgevoerd, zoals het geloof in de Roeboebiya (Heerschappij) van Allaah, de Almachtige en Majesteitelijke, de verplichting om Hem alleen te aanbidden en het geloof in de rest van de pijlers van Iemaan, zoals hierboven is vermeld. Deze worden ook wel de basisfundamenten genoemd.


    Handelingen zijn die zaken die verbonden zijn aan de manier waarop een handeling wordt uitgevoerd zoals de Salaat (Gebed), Zakaat (verplichte aalmoezen), Vasten en alle andere handelingen die uitgevoerd worden. Deze worden ook wel de vertakkingen (Foeroe ’) genoemd, omdat ze gebaseerd zijn op correcte of verdorven geloofspunten.

    Dus de correcte `Aqiedah is het fundament waarop de Dien (religie) wordt gebouwd en waardoor de handelingen gered en gecorrigeerd worden, zoals Hij, de Allerhoogste, zegt:


    {Dus eenieder die hoopt op de Ontmoeting met Zijn Heer, laat hij goede werken verrichten en niets of niemand in de aanbidding van zijn Heer vereenzelvigen.}[1]


    En Hij zegt:


    {En voorzeker hebben wij aan jou geopenbaard (O Mohammed) zoals Wij geopenbaard hebben aan hen (de Boodschappers) vóór jou: “Als jij anderen vereenzelvigt in de aanbidding van Allaah, (dan) zullen (al) jou handelingen vergeefs zijn en zul jij zeker tot de verliezers behoren}[2]


    En Hij zegt:


    {Dus aanbidt Allaah (Alleen) door het doen van religieuze handelingen in oprechtheid voor de zaak van Allaah alleen (en niet uit vertoon, en schrijf Hem geen partners toe in aanbidding).}[3]


    Dus deze edele verzen en talrijke andere verzen bewijzen dat handelingen slechts geaccepteerd worden wanneer ze zuiver en vrij zijn van Shirk. Dit is waar de Boodschappers (‘alayhiem salaam), belang aan gaven door de `Aqiedah te corrigeren. Dus het eerste waartoe ze hun volkeren toe riepen was de aanbidding van Allaah alléén, en het vermijden van de aanbidding van iets buiten Hem. Zoals Hij, de Allerhoogste, zegt:


    {En voorwaar, Wij hebben onder elke Oemmah (gemeenschap, natie) een Boodschapper doen opstaan (zeggende): “Aanbidt Allaah (Alleen), en vermijdt (of blijf weg van) de Taaghoet (alle valse godheden, etc. i.e. aanbidt geen Taghoet buiten Allaah).”}[4]


    Het eerste waarmee elke Profeet zijn volk mee aansprak was:


    {O mijn volk! Aanbidt Allaah! Jullie hebben geen andere Ilaah (Godheid) dan Hem}[5]


    Zoals door Noeh, Hoed, Saalih, Shoe’aib, en alle andere Profeten tegen hun volkeren is gezegd. [Zie daarvoor Soerah Al-A’raaf onder meer Vers 65,73 en 85]


    De Profeet (salallaahoe 'alayhie was sallem) verbleef 13 jaar lang in Mekkah, na zijn zending als Profeet en Boodschapper om de mensen uit te nodigen naar de Tawhied, en het corrigeren van de `Aqiedah omdat dat de fundering is waarop de Dien wordt gebouwd. De Selefie verkondigers hebben ten allen tijde het voorbeeld van de Profeten en Boodschappers overgenomen. Zij begonnen daarom ook met het uitnodigen van de mensen naar Tawhied en het corrigeren van de `Aqiedah. Hierna richtten zij zich op de overgebleven zaken van de Dien.

    Bron: 'Aqiedah at-tawhied

    _________________________________
    [1] Soerah Al-Kahf (18), 110
    [2] Soerah Az-Zoemar (39), 65
    [3] Soerah Az-Zoemar (39), 2
    [4] Soerah An-Nahl (16), 36
    [5] Soerah Al-A’raaf (7), 59



    http://www.ahloelhadieth.com/index.p...t-belang-ervan
    Laatst gewijzigd door hassan; 07-05-12 om 12:09.

Onderwerp Informatie

Gebruikers die zit Onderwerp aan het lezen zijn

Er zijn momenteel 1 gebruikers dit onderwerp aan het lezen. (0 leden en 1 gasten)

Bladwijzers

Forum Rechten

  • Je mag geen nieuwe onderwerpen plaatsen
  • Je mag geen reacties plaatsen
  • Je mag geen bijlagen toevoegen
  • Je mag jouw berichten niet wijzigen
  •